借对，修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。
借对可分为借义对和借音对两种。
1、借义对
作为对仗之字词，用句中原义虽非工对，但其另有他义，借之以对仗则属精工，此为借义对之原理。
酒债寻常行处有，
人生七十古来稀。 (唐·杜甫七律《曲江》)
“寻常”是普遍的意思，但古制以八尺为寻，倍寻为常，故可借为量词，与“七十”相对为工。
地有七星邻北斗；
人如二客伴东坡。 (清·百文敏、吴山尊对句于肇庆七星岩)
“东坡”为苏轼之号，是专用名词，现借“东”为方位名词，而与“北”成工对。
好句不妨灯下草；
高龄可辨雾中花。 (佚名题眼镜店)
“草”本为动词，此处借为花草之草，以与“花”相对。
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。 (清·严问樵挽姬人朝云联)
“朝云”为姬人名，现借“朝”为时令类词对“暮”，借“云”为天文类词对“雨”成工对。
席上不分南北；
眼前只见东西。 (笔者讽酒官联)
“东西”为物品，现借之为方位名词与“南北”相对。
解脱拈花刚佛日；
证明因果在仙霞。 (清·孙叔平挽邢克均巡抚之妻于福建)
“佛日”即佛之生日，死者适于该日去世，此处借年月日之“日”为太阳之同义词“日”，以与“霞”作天文对。“仙霞”即仙霞岭，借“仙”对“佛”，借“因果”之“果”为花果之“果”，以同“花”相对。
2、借音对
两字本不能相对，但其中之一有同音字与对方为工对时，则可借音而对。借音对常多用于颜色对，此种不被联家作为工对，实不得已而为之，因而少用之。
马骄珠汗落；
胡舞白蹄轻。 (杜甫《泰州杂诗》)
句内借“珠”为朱，和“白”成颜色对。
寄身且喜沧州近，
顾影无如白发何。 (刘长卿七律《江州别薛六》)
出句借“沧”对“苍”，与“白”为颜色对
残春红药在，终日子规啼。
句中以红对子(谐紫)。
住山今十载，明日又迁居。
句中以十对迁(谐千)”皆是假借。
此内容亦做了解，实际写作中会用到，具体字词具体分析，不做练习。