葬礼是一个人走完人生最后一段路的重要礼仪活动，也是人生礼仪中十分重要的礼俗活动 。在汉中巴山一带，葬礼自古盛大而隆重，因而有“父母之让，无贵贱也”之说 。在当地，无论农村还是城镇，只要家中死了人，都要为其操办一场葬礼，俗称“热热闹闹送老归山”，加之汉水流域（汉中巴山一带均在汉水流域）崇尚巫术，因而逝者的丧葬礼俗更显隆重、热烈而神秘 。汉中巴山一带，丧葬礼俗在程序上基本大同小异，但在某些细节方面尚有许多不同之处，故这里去同存异，讲述巴山地区特有的丧葬习俗 。
其一、净身：镇巴习俗，死者咽气后必须请贵人为其“净身” 。净身时用一尺白布，蘸酒精或白酒，在死者前心、背心、手心、脚心、面部等处擦拭 。擦拭完毕的白布，浸以用剩的酒精或白酒，平铺于地面，然后点燃 。燃毕的灰烬上会出现各种不同类型的图案，阴阳先生具此推断死者的前生和后世 。
其二、出丧须叫醒小孩：镇巴出丧均在佛晓，出丧时要先把院内所有睡着的小孩叫醒，习俗认为，如果不把小孩叫醒，盖棺时会把小孩的魂魄盖到棺材里 。
其三、井内食：镇巴习俗，灵柩抬到墓地后，须暂搁置于长凳上停放，此时墓穴（井）已挖好，须先端上准备好的酒菜置于井内，让所有掘井者饮食少许，然后所有子女、婿媳都要吃一筷，俗称（父母留食于后人） 。巴山地区的其他地方，并不沿用“井内食”的习俗，而是把绝井人吃剩下的饭菜带回家 。临出殡前，一是让后人们在死者棺材前用手抓着吃，二是用于装填需埋于井内的食品罐 。
其四、喊“丧号子”：“让行非路”，大巴山山高坡陡，墓地多在山间 。送死者上山时，常常要在羊肠小道上爬坡上坎，稍有不慎，脚下容易打闪 。为了使抬丧人脚下步调一致，就产生了一种协调抬丧步调的“号子”，俗称“丧号子” 。丧号子一般一人领唱众人和，诸如“丧行非路不一般，大家齐把号子喊” 。“丧行非路不好走，大家齐把号子吼 。”抬丧人一般以“嗨—吆”迈步作和，遇到高坡陡坎吼号子时，所有孝子必须向抬丧人下跪行礼 。
【二周年祭日有什么讲究能不能上坟 为什么二周年不祭祀】其五、服丧礼节：在镇巴一带，老人死后三年内为服丧之期，服丧期间有很多礼仪规矩 。诸如死者的子女不得打牌、下棋、打麻将、不得猜拳行令作乐、不得与人开玩笑、戏耍、不得坐上席 。春节期间不得接灯，不得贴红对联 。当地人春节贴对联有特殊的规定：亡人死后第一个春节只能贴白色的对联；次年春节贴黄色的对联；第三年春节贴绿色的对联，以表示对死者的悼念 。
每到周年必须上坟祭奠，俗称“烧周年”，头周年称“小祥”；二周年称“大祥”；三周年称“除服” 。镇巴人办周年有这样的规矩：头周年“不请”，即不请亲友邻里，只家里人和孝子去坟上祭烧 。二周年“不办”，当地有些地方，二周年是不举办祭奠仪式的 。三周年“不挡”，即三周年亲友邻里都持礼前往，主人设宴招待，三周年毕整个祭奠活动即告结束 。（图片源自网络，如有侵权联系删除）
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